المسألة الثانية في وجود واجب الوجود قال [ ا ] بن سينا ، لا نشك أن [ هاهنا ] وجودا ، وأنه ينقسم إلى واجب بذاته « 1 » ، وواجب بغيره « 2 » ، ممكن باعتبار ذاته . ولا يجوز أن يكون شئ واحد واجب الوجود بذاته وبغيره معا « 3 » . فلا يجوز أن يكون لذات واجب الوجود بذاته مبادئ تجمع « 4 » ، فيتقوم « 5 » منها واجب الوجود ، لا أجزاء حد ولا أجزاء كمية . ولا يكون أجزاء القول الشارح لمعنى اسمه ، يدل كل واحد منهما على شئ هو في الوجود غير الآخر بذاته . وقال : واجب الوجود بذاته ، هو واجب الوجود من جميع جهاته . فكل واجب الوجود بذاته ، فإنه خير محض ، وكمال محض ، وحق محض « 6 » .

--> ( 1 ) مكتوبة في الأصل : لذاته ( 2 ) مكتوبه في الأصل : لغيره . ( 3 ) هذه العبارة من كلام ابن سينا منقولة عن « النجاة » ص 225 . ومن الجدير بالذكر أن الشهرستاني كان يختصر بعض كلام ابن سينا ، فيلخص رأى الشيخ بعبارات الشيخ ذاتها . فبعد أن ذكر العبارة السابقة من ص 225 ، جاء مباشرة بنص من ص 227 . ( 4 ) مكتوبة في النجاة ص 227 : تجتمع . ( 5 ) مكتوبة في النجاة ص 227 : فيقوم . ( 6 ) انظر كتاب النجاة ص 229 .